Bu madde, Friedrich Nietzsche'nin bibliyografyasını içermektedir.
:# David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873 (David Strauss Eleştirisi)
:# Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874 (Tarihin Yaşamımıza Etkisi)
:# Schopenhauer als Erzieher, 1874 (Eğitmen Olarak Schopenhauer)
:# Richard Wagner Bayreuth'da, 1876
Nietzsche ilk kitabını 1872 de yazdı. Kitap Müziğin Ruhundan Tragedya'nın Doğuşu(Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) adını taşıyordu ve 1886 de Trajedi'nin Doğuşu, Hellenizim ve Pessimizm (Die Geburt der Tragödie, Oder: Griechentum und Pessimismus) adıyla tekrar düzenlendi.
Bu eserleri, Yunan kültürünün aydınlanma çağına etkilerini konu alıyordu.2 Nietzsche'nin ana karakterleri Apollon ve Dionysos idi.
Kitabında yazar önce bir filozofa sonra da peygambere dönüşüyor gibi görünüyordu. Bu eseri akademik çevrelerce oldukça sert eleştirildi. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff en ağır eleştirileri yapanlardan biriydi. Bu eleştiriler Nietzsche'nin felsefesinin daha da koyulaşmasına sebep oldular.
Nietzsche yazmaya 1873 yılında başladı ve eserini 1876'da bitirdi. Bu çalışması Avrupa, özellikle Alman kültürü aleyhinde yazdıklarının bir derlemesi idi. İlk bölümünde yazar "Biz Filologlar" diye başlıyor ve "Filologun Görevleri"ni anlatıyordu.3 Kitap dört ciltten oluşmaktadır;
:# David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873 (David Strauss Eleştirisi)
:# Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874 (Tarihin Yaşamımıza Etkisi)
:# Schopenhauer als Erzieher, 1874 (Eğitmen Olarak Schopenhauer)
:# Richard Wagner Bayreuth'da, 1876
Nietzsche'nin bu eseri ilk olarak 1878'de yayınlandı. Daha sonra onu eserin ikinci cildi 1879'da takip etti. Eser aslında üç bölümden oluşmaktadır. Karışık Fikirler ve Maximler (Vermischte Meinungen und Sprüche) (İki bölüm), 1880: Gezgin Ve Gölgesi (Der Wanderer und sein Schatten). Üç böüm 1886 yılında İnsanca, Pek İnsanca; özgür ruhlar için bir kitap (Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister) başlığı altında toplandı.
Böyle buyurdu Zerdüşt Nietzsche'nin başeseridir.(Also Sprach Zarathustra, Ein Buch für Alle und Keinen, 1883–1885) Herkes için ve Hiç kimse için bir kitap.4 Nietzsche bu eserinde aforizmik ve lirik bir üslupla felsefesini sunmaktadır. Felsefesi genel anlamda "Sertlik" ve "Yenilik" üzerine kuruludur. Nietzsche felsefesini "eski levhaları yıkmak" üzerine kurmuştur.5
Nietzsche eserini ilk başta üç bölüm halinde yazmıştı. Fakat daha sonra eserine "Zerdüşt Şiirine Eklemeler" adında dördüncü bir bölüm ekledi.
Jenseits Von Gut und Böse adını taşıyan kitabında, Nietzsche'ye göre insan yaratısı olan iyi ve kötü dünyayı haksız yere şekillendirmiştir. Nietzsche bu kitabında söz konusu tema çerçevesinde "nihilizmi anlama doğrultusundaki herhangi bir çabanın, yalnızca onun septomlarından hareket etmesinin bu anlama çabasını eksik kılacağı fikrinden hareketle, kendinden sonraki felsefeye de bir yöntem olarak büyük bir etkiye sahip olacak olan, “jeneoloji” metodunu geliştirir" ahlakı temeller.
Nietzsche'nin pek çok yayınlanmamış eseri vardır. Bunlar daha sonra toplanmış ve kitaplaştırılmıştır. Genel anlamda, Yunan Felsefesi, aforizmalar esas temayı oluşturur. Nietzsche'nin yayınlanmamış eserleri de kardeşinin tahribatına uğramıştır. Daha sonra "Güç İstenci" adlı kitabında toplanmak istenmişse de, bu kitap şüphelidir.
:* Prolegomena to the Choephori of Aeschylus.
:* On the Choephori.
:* Commentary on the Choephori.
:* The Greek Lyricists.
:* Lectures on Latin Grammar.
:* Aeschylus: Choephori, Verse 1-450.
:* Hesiod: Génos kaì bíos Hêsiodou. Certamen. Erga.
:* Greek Lyricists.
:* Yunanlarda Müzikli Drama
:* Sokrates ve Trajedi
:* Sofokles Trajedisi ile ilgili 20 ders notu.
:* Cicero Akademisi
:* Yunan Ritmi
:* Ritim ve ölçü ile ilgili notlar
:* Ölçülü Ritim üzerine
:* Ritimsel Hareketler 1871 Ders notları (İnilizce metinlerinin isimleriyle)
:* Encyclopedia of Class Philology and Introduction to the Study of the Same.
:* Platon diyalogları üzerine çalışmalar
:* Latin Epigrafisi üzerine çalışmalar
:* Platon öncesi filozof
:* History of Greek Eloquence.
1873 Ders notları
:* The Diadochai of the Pre-Platonic Philosophers.
:* Platon'un hayatı ve eserleri 1874 Ders notları
:* Retorik üzerine
:* Outline of the History of Eloquence.
:* Introduction to Aristotle's Rhetoric.
:* Aristotle's Rhetoric I: Third Book of the Rhetoric.
:* Yunan kültür tarihi (I ve II)
:* Aristotele retoriği
:* Yunan kültür tarihi (III)
:* Yunan dini
:* Plato'nun hayatı ve dersleri
:* Aristotele retoriği
:* Yunan dini üzerine.
:* Platon 1878 Ders notları
:* Yunan şairleri
:* Plato derslerine giriş
Bunların dışında, not defterleri, mektupları ve taslakları vardır.
Orijinal kaynak: friedrich nietzsche bibliyografyası. Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
Böyle Buyurdu Zerdüşt ilk başta üç bölümdü. Zerdüşt IV eklemedir (Zerdüşt IV) ↩
Johann Winckelmann, History of Ancient Art, 1764 ↩
Glenn W. Most, "On the use and abuse of ancient Greece for life" , HyperNietzsche, 2003-11-09 ↩
Nietzsche, Friedrich, "Thus Spoke Zarathustra" in the chapter "Why I Write Such Good Books" in Ecce Homo, 1888 ↩
Behler, Ernst, Nietzsche in the Twentieth Century in The Cambridge Companion to Nietzsche, Magnus and Higgins (ed), Cambridge Univ. Press, 1996, pp. 281-319 ↩
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page